La Taberna del Puerto

[mpineda]

No entiendo muy bien esta Contra, pero sé de un piltrafilla al que le gustará, luego él ya me la explica.

Salut i milles

Mpineda

DUEÑO
Para este incansable estudioso, Aristóteles, los estoicos, los epicúreos y los escépticos son sus maestros. Reconocer los propios límites, huir de la palabra verdad como de la peste y utilizar términos más modestos como es probable. Cambiar de opinión siempre que a uno le demuestren que está errado y acceder al diálogo que exige disposición a cambiar, si no, no es diálogo, es simple conversación. Gozar de todo lo que la vida ofrece pero con moderación, es decir, ser siempre dueño. Disfrutar del presente, porque es lo único que se tiene. Y cuando venga el sufrimiento, aguantar. Esa filosofía está en su manuscrito, una novela en la que dos peregrinos del camino de Santiago dialogan. Pero su pasión es la ciencia y el conocimiento, hallar las estructuras.

JOSÉ MONTSERRAT, teólogo, filósofo y profesor de copto
"Sofía resbala, y al caer crea el mundo"
IMA SANCHÍS - 18/08/2006
Tengo 74 años. Vivo en la misma casa en la que nací, en Barcelona. Soy doctor en Teología y en Filosofía. Catedrático emérito de la UAB. Me casé con la mejor alumna. Colgué los hábitos. Fundé el grupo socialista en la UAB de donde salieron todos, luego no sé si cambiaron ellos o yo. Soy ateo. El objeto de mi estudio es el espíritu

- Usted colgó los hábitos.

- En realidad se colgaron solos. Mis profesores jesuitas eran muy competentes y lo que me enseñaron me llevó a ver irracionales las creencias católicas.

- Y se fue a la India.

- Constaté con sorpresa que a mediados del primer milenio antes de Cristo habían surgido simultáneamente grandes maestros del espíritu: Lao Tse, Confucio, Buda, las Upanishads, Zoroastro, los profetas de Israel y Platón... Y fui a la universidad de Benarés a estudiar las Upanishads y el Vedanta.

- ¿Y?

- Encontré conciencia del límite y un deseo de ir más allá. Unos sistemas filosóficos paralelos a los de Platón y los agnósticos.

- ¿Cuál es el mensaje común?

- En general inciden en una vida austera dedicada al cultivo del conocimiento, lo que repercute en una actitud amable, compasiva y condescendiente con los demás. El problema es cuando algunos, como la Iglesia católica y el islam, intentan apropiarse de ese mensaje y convertirlo en instrumento de poder.

- Usted tuvo problemas con la Iglesia.

- Escribí un artículo sobre la relación entre Jesucristo y María Magdalena que aparece en los libros coptos. Un juez me procesó y estuve dos años en libertad condicional.

- Y ahora ha traducido del copto el Evangelio de Judas.

- Este Judas tiene poco en común con el de la narración de los Evangelios canónicos, es un personaje simbólico de una corriente de pensamiento griega, el gnosticismo.

- ¿Menos verídico que el canónico?

- Yo creo que en ambos casos estamos ante una leyenda con trazos de realidad.

- ¿Qué aporta de nuevo el Judas griego?

- Judas no fue un traidor, sino que actuó en connivencia con el mismo Jesús que le pidió ayuda para desprenderse del hombre y dejar así desnudo su ser espiritual.

- Muerto Jesús, ¿qué es de Judas?

- No se suicidó, pasó a ser el verdadero discípulo del Jesús espiritual y fundó una secta agnóstica cuya enseñanza es la misma que la de los maestros upanishádicos, los chinos y los grandes profetas de Israel.

- Según este Evangelio, Jesús le hizo a Judas una serie de revelaciones.

- En estos textos coptos Dios se ha manifestado a través de sucesivas manifestaciones. La primera, Barbeló, es femenina. Judas le dice a Jesús: "Tú vienes del mundo de Barbeló para enseñar a los hombres que reconozcan su entidad espiritual y despierten".

- Hábleme de Barbeló.

- Se va desdoblando en manifestaciones cada vez de un nivel más bajo a fin de crear el mundo. El personaje que lo crea es Sofía, la última divinidad, y pretende crearlo sin el concurso del Dios supremo, así que resbala y cae. Es al caer del cielo cuando crea este mundo. El personaje que Dios envía para recuperarla es el salvador Jesús.

- ¿. ..?

- Jesús, antes de salvar al mundo salva a esta diosa caída. María Magdalena sería también para muchos agnósticos una representación de Sofía. Así como el Jesús celestial viene a rescatar a Sofía, así el Jesús terrenal viene a rescatar a María Magdalena, que encarnaría a toda la humanidad. Por eso en el Evangelio de Felipe dicen los apóstoles a Jesús: "¿Cómo es que quieres a María Magdalena más que a nosotros y la besas en la boca?"

- Entonces, para los agnósticos, ¿todos somos femeninos?

- Así es. Según el Evangelio de María Magdalena, ella es la intermediaria entre Jesús y los apóstoles, y también aparece en los textos canónicos. En el Evangelio de Juan, Jesús resucitado se aparece únicamente a María Magdalena y le da el recado para el resto de los apóstoles. Era un personaje muy importante.

- Pues no nos han contado eso.

- A la Iglesia católica esta realidad le ha molestado mucho; como otra que aparece en los textos antiguos: el hermano de Jesús.

- ¿Qué sabemos de él?

- Jaime ofrecía una alternativa más pacifica a la de Jesús y sus compañeros, que iban armados y eran violentos. De hecho, cuando lo prenden en el monte de los olivos, esperaban la madrugada para entrar en Jerusalén y apoderarse del templo. Cogieron a tres.

- Pero a Jesús lo colgaron con dos ladrones, Dimas y Fisias.

- Eso es un cuento. Los romanos jamás crucificaron a un ladrón. Los que colgaron con Jesús eran sediciosos de su grupo.

- ¿Qué fue de Jaime?

- El grupo de Jaime recuperó la primacía y fundaron la Iglesia cristiana de Jerusalén venerando la memoria de Jesús como mártir. En cuanto a María Magdalena, era la prometida de Jesús. Era imposible que los judíos no tuvieran una esposa designada.

- Usted, ¿qué saca en claro?

- Es difícil porque ha habido muchos esfuerzos por oscurecer la realidad. Los Evangelios canónicos han intentado disimular lo que era este grupo armado y hacer recaer la la muerte de Jesús sobre los judíos. Sólo podemos sacar una pequeña historia de Jesús.

- ¿Y cuál es esa historia?

- Era un personaje de grandes cualidades proféticas y apocalípticas que, junto con su madre y su hermano, intentó renovar la religión judía en Galilea. Funcionó hasta que Jesús se involucró en la lucha armada y prácticamente lo dejaron solo.

- Entonces, ¿qué es lo que hemos heredado?

- El cristianismo que Pablo renovó y trasplantó al mundo griego. El otro, el judaico, el de María Magdalena y Jaime, se extinguió con la destrucción de Jerusalén por los romanos, barrido por la guerra del año 66 al 70.
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Salut i milles. Mpineda

"Fui Náufrago antes que navegante."